日中友好のために

　”Ｃｈｉｎａ” をなぜ支那と読んだり書いたりしてはいけないのですか

 最近では日中関係は安定し、間もなくオリンピックや万博の開催も控えて経済的にも益々盛んで、一時のような抗日運動も鳴りを潜め、落ち着いた関係となっている。しかし底流には歴史的な蟠りが存在し、全てを払拭し得ない精神的暗流のようなモノを感るのは否めない。これらの一端を考えてみたい。

　”Ｃｈｉｎａ” は中華人民共和国も中華民国（現台湾政府）も共に国名の英語表記に用いている。けれども、これを漢字で支那と書いてはいけないことに、戦後いつの間にかなってしまった。

　しかし、今でもカタカナ表記では許されているトコロもある。東（南）シナ海（天気予報で）、インドシナ半島、ラーメンのメンマをシナ竹、たまにラーメンそのモノをシナそば、等々これに対しては誰も文句を言わない。何故だろう。漢字表記だと何故いけないのだろう。

 そもそもシナの語源は秦の始皇帝にまで遡る。秦（シン）の国名が一旦天竺に渡り、後サンスクリット語の仏教教典の中にシーナと音を当てて、当時のシナ大陸に棲み国家を形成する人々をシナ人として表した。

　だから、シナと言う語は人々の集団、民族の名前、日本人、朝鮮人、の様に国名ではなく人種（民族）名を指す言葉だったのだ。それが地域名ともなり、チーナになり、Ｃｈｉｎａになった。

　その後は、シナ大陸では色々な国が興亡し、大所で漢、随、唐、宋、元、明、清、現在と変遷し、ご存じの通りどの時代でもシナ国とは言わなかた。日本では何故か江戸時代中頃からシナの（地域）からの連想だと思われるが、シナの音に単純に漢字の支那を当て、地域名も含めて国名の代わりとして使われる様になったらしい。決して侮蔑語として使ったモノではない。正式には明なり清なりキチンと国名を使って遇していた。

　したがって、シナという国家は秦以来一度も存在したことがなかった（シナ語以外の表記を除けば）といえる。

　歴史的なモノはこんな所だが、何故シナ人が支那と言われるのを嫌うのか本当のところ審かでない。

　親しい台湾人に聞いた話では、支那の支には枝葉（Ｂｒａｎｃｈ）の意味が有って中華思想に沿わないから駄目だとのこと。

　この中華思想は随・唐代に遡る。当時シナは東アジアで唯一の文明国だった。そして四方の民族を夷狄、蛮人とし、自らを文明中心の華、中華とする考え方が定着し、今に至る。聖徳太子の時代からだから根が深い。

　しかし、これを直接国名に冠した国家は近世までなぜか一度もなかった。２０世紀に至って初めて出現し成立した。

　支那の表記は戦後何となく使わなくなった。蒋介石も毛沢東も（その後の人も）正式にイチャモンを付けてきた様子はなさそうだが、敗戦国の卑屈さと戦争の贖罪の意味も含め遠慮したのかも知れない。

 　支の意味には支えるの意味もあるので支那でも良いのではないかと思う。今時のシナ人の多くがこの辺の理解はどうなっているのか、機会があったら聞いてみたい。

　愛国無罪の教育を受けた連中は何というか。また彼らの教科書には支那（シナ）は駄目だと書いてあるのか知りたい。不法なガス田開発はどこの海でやっているのだと新聞には書かれているのだろうか。

　ついでに本題からちょっと外れるが、また台湾の彼はこうも言った。明治以降シナ人を”チャンコロ”といって何度も侮蔑され悔しさに我慢できなかったと。

　しかし、これは故無い話ではない。

　もとはと言えば、日清戦争の講和条約交渉での出来事。来日した清国の高官がテーブルに着くや、私は”陳古老”（チャンクーロウ）である、と言って胸を張ったそうだ。この陳古老の意味は交渉相手の日本人に対し、交渉を少しでも有利に運びたい思いからか、「私は（国では）長老として尊敬されている者である」と言った程度のモノだったらしい。これを聞いた日本人はシナ人は人前で威張るとき、私は”チャンコロ”と言うのだと単純に誤解した。

　以来、シナ人を揶揄してチャンコロと言い、侮蔑語として一般化し戦前戦中使われた。シナやＣｈｉｎａとは無縁のようだ。確かにこれは良くないことだったと反省して謝りたい。

　但し、この話は出来過ぎていて信憑性に今一眉唾のトコロを無しとしない。ご存じよりの方がお在りでしたらご教示お願いしたい 。